【bet356体育在线亚洲最新最】中国文化议论文800字，关于中华文化的作文800字

关于中华文化的作文800字古人刻画的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月来世，世代不绝。中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生并存，只有民族文化的兴起，才有原始意义上的民族最出色兴起。

道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，堪称一个民族文明程度的最重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代承传下来。

幼儿自小就感受到亲情的熏陶： 中华传统美德，是世代相传并大大调整和改版的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有反感的历史遗传性，又有生动的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流过；她无时无刻不出影响着每个中国人和自己的后代。一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的承继，又要大大适应环境时代的必须，使历史与现实串联，使民族精神确实反映传统精神和时代精神。

民族精神“轻在弘扬”、“重于奎 并育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中特别是在要处置好承继和创意的关系。承继是前提，创意才是显然，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。

作为一个民族的精神支柱，仅有历史的承传是远远不够的。惟有创意，才能发展；惟有创意，才能不朽。历史没负于，创意就不应当暂停，民族精神也就会落幕。

中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，承继与创意的统一。它一直是发展的、行进的。在我国革命、建设和改革的每一个最重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

无论是中国共产党人在革命战争年代构成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代构成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的沿袭与升华，是中国共产党人与时俱进的时代建构。正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，可谓了一大批具备先进设备思想并坚强努力奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推展了历史发展和民族变革，深刻印象地转变着时代的面貌，他们高扬着独特的时代精神，挺起了坚毅的民族脊梁。

这就是一个民族的精神和力量。汉唐气象，时代华章。与中华民族迈进现代化的雄健步伐伴，一种昂扬向下、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。强化对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂 青少年学生是祖国的未来和民族的期望，在他们身上是不是杰出的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。

因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，希望把其培育沦为中国特色社会主义事业合格建设者。要强化对青少年学生茁壮和发展规律的研究，融合青少年的自学、社会参予、休闲娱乐娱乐、课外活动等多层次市场需求，获取明确有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，协助学生竖立自律心、尊重心、诚信之心以及解读、同情、正义、责任、参予、奉献给、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。

同时，还要留意自小培美学生敢于担任责任的意识，仁爱互惠的团结一致意识和坚强热情的强势人格。要教育青少年学生擅于面临艰难和险境，在艰难和险境面前，要不仅不怕，还要能从内心唤起一种力量去战胜艰难和险境。

这就不仅要培育青少年学生的浩然之气，还要培育其处变不惊，知难而上的坚毅品格。一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气意境的华丽诗史，在这个历史长河中，大大有正气人物，正气故事经常出现。在我们宏大壮丽的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上确实反映着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生展开公民道德和民族精神教育的生动教材。

因此，我们要擅于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。尤其是要擅于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培育一起的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。

这些在我们现实生活中培育出的合乎时代特征的民族精神，我们应当将其概括整理，载入教材，对青少年学生展开长期不懈的教育，只有大大弘扬和培育合乎时代特征的民族精神，后用它来哺育下一代，我们的民族大力发展才不会有期望。祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市分行张世军 “一起！不愿做到奴隶的人们！把我们的血肉，筑起我们新的长城！”无论身在故土还是异国他乡，每当听见这优美慷慨激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，浅为自己是一名中国人而自豪，一种反感的民族自豪感之后不会油然而升，知道有多少人为此而眼泪兴奋的热泪。就像看见“神州五号”飞向太空，看见香港、澳门返回祖国母亲的深爱，看见五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后新的攀上奥运冠军领奖台时一样，心朝新华，热血沸腾，泪水很久无法忍住。

这意味着是憧憬的泪花吗？不！她是一种化身，一种打破时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而最出色、流芳百世广为流传万年的名字——中华民族精神。中华民族精神不是一种抽象化的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是温柔的爱国主义精神。

中国是一个具有五千多年美好文明的国家，我们最出色的民族是一个不屈不挠、几经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族愤承受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱赶了侵略者，谱曲了一曲曲动人的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，构建中华民族的最出色兴起，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。

中华民族精神是一个历史范畴，在有所不同社会发展时期、有所不同阶段，具有有所不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神根本就是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个确实的炎黄子孙所理应的骨气和胆识，是各族人民联合的精神支柱！ 人民对自己祖国的感情时刻蕴藏在心底，如同与父母家人的感情一样，总有一天阴大大。这种真诚的感情使多少海外游子经常心怀一腔乡愁，期盼落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，感到热土无以离。一代伟人邓小平对祖国抱有一腔朴素而很深的感情，他一生“三落三起”，在遭受冤狱时，从来不怨天尤人、心灰意冷，而是果断结实，对祖国和人民无限忠诚和热衷。

他说道：“我是中国人民的儿子，我深情地爱人着我的祖国和人民。”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠！ 爱国是中国人相吻合心底的激情，又是心中忠诚的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种愤耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。“绞死不要紧，只要主义真为，杀死了夏明翰，还有后来人。

”革命烈士夏明翰面临敌人的屠刀视死如归。是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族扔下了地狱；无数杰出中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，完成学业之后不为国外荣华富贵所一动，决意回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家周恩来在少年时就立志“为中华之兴起而读书”，并与同代人相聚“愿为相见于中华腾飞于世界之时！”这是何等远大的志向、何等忠诚的信念啊！……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国总有一天是最轻的砝码。

如今，在中华民族精神的孕育下，爱国的激情、爱国的信念幼苗、长大，并开花结果累累硕果。事实解释，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，最出色的中华民族精神总有一天预示着我们长途跋涉。爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国堪称对中华民族精神的一种生动的演绎。

而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是最出色的中华之魂。从无私奉献转行江苏油田二厂施朝阳 奉献给作为一种诚恳强迫的代价不道德，是一种纯洁高尚的精神境界。

奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的，没奉献给，就没人类社会的今天。

中华民族是一个具备奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动辛酸。

奉献给既是一种高尚的情操，也是一种憧憬的精神，既展现出在国家和人民必须的关键时刻，也渗入在人们日常的工作和生活之中。坚决弘扬和培育民族精神，一定要提倡奉献精神，这样才能弘扬美德，使人扩充，使人高尚。作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我指出，弘扬中华民族精神，要从小事转行、从身边转行、从无私奉献转行。

无私奉献应该沦为每一名共产党员维持先进性的永恒执着，共产党员的先锋队性质要求党员是一块类似的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看出，更加要关键时刻车站得出来。平时看出，就是要做既身置群众之中，又回头在群众之前；关键时刻车站得出来，就是拒绝每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，敢于挺身而出。

在1998年那场特大洪灾中，许多党员车站在抗洪第一线，率领群众用血肉之躯筑起了钢铁大堤。在抗击非典斗争中，冲在最前面、车站在最险处的，是共产党员，沦为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠心。

关键时刻车站得出来，造就平时看出，又是对平时看出的检验。这就拒绝每个党员在实践中“三个代表”最重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈努力奋斗，确实充分发挥党员的先锋模范作用。一名党员干部，要维持先进性，光自己扛着“旗”跑完，只符合于自身先进设备敢，还要把身边的群众造就一起一道行进。

弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是某种程度的道理。自己做了无私奉献还过于，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员一起，在全社会构成奉献给为荣的风尚，我们党的事业就不会无往而不胜。发动群众、教育群众、的组织群众是我党的光荣传统，同时要更佳地把每个党员造就群众的责任感唤起出来，构建由个体先进设备向群体先进设备的横跨，贯彻做自己的事做事腊，别人的事相争着腊，份外的事乐着腊。

弘扬中华文化 我们最出色的中华民族，具有五千多年历史悠久的文明史，是一个博大精深的民族，他享有着无比美好的文化，有如满天繁星，金光闪光，灿烂辉煌。首先，我国的发明者就有许多：造纸术的发明者；印刷术的发明者；以及火药和司南的发明者，这都是一个个最出色的奇迹。

我国古代还有许多著作：像司马迁的《史记》，记录着中国几千年来美好的历史文化；李时珍的本草纲目，展现出了我国医学方面的成就；袁珂先生的《中国古代神话》、徐廷生的《中国古史的传说时代》、何新先生的《诸神 的起源》、谢选骏先生的《神话与民族精神》等都是当代研究古代神话与传说的有影响的著作， 中国古代牵涉到天地宇宙起源的古老神话。还有那宏大的建筑：万里长城使人好像看到了那金戈铁马、叱咤风云惊心动魄的一幕幕；秦始皇兵马俑使人犹如置身于狼烟四起、征马长鸣的大战场；乐山蒙山使人深感佛法无边，无处不在……这所有的一切建筑令人叹为观止，深感大千世界，无奇不有，这些建筑都是中华民族美好的历史文化，它们给中华民族加添了亮点。中国还有两条大河——长江、黄河，这两条人类的母亲河，从古至今孕育出了多少炎黄子孙，而这些炎黄子孙们又为中华民族建构了多少奇迹，这些奇迹与巅峰之后使中华民族显得更加世界人注目、更为璀璨。中华民族之所以不会跑到今天，那是因为有一个个英雄和最出色的领导人老大我们铺着脚下路：领导长征的毛主席；明确提出“一国两制”这一有创造性新的设想的邓小平爷爷；还有艰苦朴素，一生为人民的周总理……就像当年毛主席领导长征一样,现在我们在盟主狂飙的领导下以大无畏的精神拓展新的天地了。

还有那一个个为国捐躯的战斗英雄：坚强的黄继光，面临丧生，面不改色心不跳的董存瑞；对党忠心耿耿宁愿以死相报的狼牙山五壮士……这些英雄面对大敌无所畏惧，对党对国忠心耿耿，视死如归的精神与品质，有一点我们每一代的炎黄子孙自学。他们是一座座不朽的丰碑，矗立在我们这个东方大国、铸造在人们心里；是一座座冲不垮的大堤，会被时光的流水淹，将总有一天活在我们心中；他们那一颗颗爱国爱党的赤诚中心将总有一天不灭亡！ 中华历史文化灿烂辉煌，所有的一切成就都使全世界的人惊叹不已。壮烈牺牲了那么多的壮志；铸就了那么多的奇迹；孕育出了那么多的伟人与英雄，这就是我们的母亲——具有美好历史文化的中国。

时代在变革，社会在发展，人们舍弃了完全所有的旧东西，但是，有一样东西一直无法舍弃，那就是中华民族美好的文化与中国人民对党对国的赤诚忠心，这些将更加不利于时代的变革与发展。我们虽然具有五千年的文明史，具有许多的美好文化，但是我们现在还归属于一个发展中的国家，离欧美还是有一定的差距。所以我们无法只为以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我们的祖国还是要之后发展的，我们要沿着先人的足迹，吸取他们顺利的经验，之后希望，把我国的文化历史发扬光大，使我们这颗东方明珠更为灿烂辉煌评论 |关于中国传统文化的议论文，700-800字中国传统文化是一个相当大的题目，不是一两句话能说道确切的。

文化是什么？用辞海上的话说道，文化是社会精神财富和物质财富的总和；用余秋雨的话说道，文化，是一种包括精神价值和生活方式的生态共同体。可见，文化的外延包括整个社会，说道文化实质上是在谈论整个社会。

所以，辩论中国传统文化就是辩论中国几千年来的历史。中华民族的历史上下五千年，交错八万里。这当然不是能用一两句话说道得确切的。

但是，我们可以从一个某个侧面展开论说，比如中国传统文化的特点等。借出余秋雨的观点，中国传统文化应该是一种以执着爱人与心地善良为最终目标的生态共同体。《三字经》开篇就谈，“人之初，性本善”，这解释人的本性是心地善良的。孟子谈，仁者爱人。

《弟子规》谈，泛爱众，而亲仁。刘备谈，勿以恶小而为之，必以善小而不为。这些都是在规劝人们要执着心地善良，奉献给爱心。现代社会谈以人为本，实质上就是对人的本性的重返。

现代社会对人的生命的认同，也是反映了人类的一种大爱与心地善良。雨果曾多次谈过，心地善良是精神世界的太阳。

从这个意义上谈，爱人与心地善良又是人类文化的联合目标。余秋雨谈过中国文化三个特性，以此来总结中华传统文化的特点也是限于的。

这些特点展现出在：第一中华传统文化在社会模式上，创建了“礼仪之道”。中华民族是世人共知的礼仪之邦。

中国几千年创建的长幼有序、尊老爱幼、出有则悌，等等，都是为创建礼仪之邦做出的理论探寻与行为规范。第二中华传统文化在人格模式上，创建了“君子之道”。

中华民族历年来轻君子近小人，“三纲五常”第一纲就是君为丞纲。从而拒绝人们做到坦荡荡之君子，不为经常戚戚之小人。进而立功“明理、齐家、治国、平天下”之大志。

第三中华传统文化在不道德模式上，创建了“中庸之道”。这也就是中华传统文化与其他民族文化所不同之处，也是需要在世界的历史长河中经久不衰的根本原因所在。关于“承传中国传统文化 共建文明精神家园”的作文800字中华杰出传统文化是我们华夏儿女的六根，孕育着民族之魂，引导我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应付各种挑战、天灾人祸以及外来入侵，适应环境形势的各种变化，建构了中华民族特有的物质使文明和精神文明，也经常出现了无数最出色的人物。今日的中国早已沦为世界人口最多，正在构建民族兴起的中国梦在社会主义大国。

21世纪构建民族兴起的中国梦的社会主义大国。21世纪头一个十年，我国GDP“赶日超美”，在国际上的地位逐步提高。

今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展出千年文明古国的大国风范。“中华者，中国也。内亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。

”中华民族广博很深的精神是我们民族世世代代存活繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具备强劲生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是很深的爱国主义情感。

正在这种情感上近代几经磨难的中国至今仍矗立在东方，而不是消逝在历史长河中。历代以来，中华民族兴起了一大批具备浓烈爱国主义情怀的仁人志士。宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中不屈把守，和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔不作抗战，苏醒民族的鲁迅、老舍等人。

新中国正式成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献给了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先“中国航天之父”“箭之王”钱学森。

荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪……他们为新中国的建设做出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应当自小竖立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更加美丽的明天作贡献。作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应当从身边点滴小事转行，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。儒家的“明理、齐家、治国、平天下”教导我们首先要侧重个人的学识，同时培育人与自然的家庭氛围。

这样，国家就不会长治久安，人民就能生活快乐，安居乐业。“百善孝为再行”，生活中，我们要敬重长辈和长辈在一起时，要礼貌，邂逅长辈要交谈；进屋出门时要告诉他长辈……这些虽然只是一些小事，但这些点滴小事的背后包括的是你对长辈的孝心。中华杰出传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史溶解让中华文明弥漫着历史悠久的韵味，具有闻名于世界的科学技术—四大学科。三大技术，四大发明。

留给了浩如烟海的文化典籍—经、史、子、集、书、从书。其中知名的有十三经，《史记》诸子百家，《诗经》等。先祖给我们留给的这些宝贵精神财富不足以让我们不求终生。

承传这些传统文化是我们的责任和义务。不仅要承传这些文化，更加要培育社会主义核心价值观，推展文化创意和发展。

让中华民族杰出传统文化在我们心中生根幼苗。让我们共筑中华民族共计的幸福精神家园，为构建中华民族最出色兴起的中国梦而努力奋斗！承传中华文化，共筑精神家园作文，不少于800字中国，一个以五千年文明为文化底蕴，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！想起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就侧重说一说元杂剧和文房四宝。

元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写出了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来仍然首演可谓。关汉卿的剧作有刻画社会对立、赞颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说道的笔墨、纸、砚。

笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具备“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记述了铅山纺织状况，对连四纸作了解释，并给与很高评价。

砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具备1000多年历史。是啊，中国的传统文化可感叹历史悠久呀！篇二：弘扬中国传统文化在当今对外开放的世界里，我们在吸取外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的杰出传统文化。只有这样，世界才不会身体健康地朝多元化方向发展，才能更为地充满生机和活力。

小时候，每当大年三十晚，村里之后鼓声四起，霎时间村当街之后围观了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩游戏龙的，村里好不繁华。小孩子穿著棉袄在街上你追我赶的，不时地敲着炮，杨家人们聚成一堆儿聊天，年长小伙儿，美艳姑娘则在给人们演出节目。

而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝挂在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、熬大蒜，包在粽子……到了中秋节呢，我们一家老小躺在院子里，举头望明月，低头不吃月饼，感叹人间众多乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节替换了我们的七夕节。洋节风行而传统节日却渐渐被人们遗忘，身兼一名中国人，你怎么会不有误此做到些什么吗？现在，每当过年时人们总是过来大吃一顿，死守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说道：“怎么一点年儿都没？”孰知道扭秧歌，敲打大鼓等这些文化习俗正在鞠躬向我们道别。

清明节人们哪还不会在自家门前挂一枝帕柳呢？意味着去坟里洗扫墓，仅此而已。端午节，还有谁不会安分地在家包在粽子？中秋夜圆之夜，又有谁不会和家人们无聊地躺在院子里手拿月饼，浮现赏月呢？中华的杰出传统文化渐渐被人们所遗忘。

传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引发社会的普遍注目呢？杰出的传统文化是我们老祖先留下我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华杰出传统文化因子，这些是我们民族的杰出劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份度日之力。杰出的传统文化不属于这个民族，它更加归属于这个世界。

我们要尽全力把我们的传统佳节推展到世界上，让世界显得更为炫彩多姿。保卫国家传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？慢行动吧！篇三：充分发挥科技优势 弘扬传统文化当书信被电子邮件代替，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘挣扎绝望：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的六根，我们的魂；科技是第一生产力，增进社会变革，让人享用舒适度生活：大力充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化已沦为我们的必然选择。

鸦片战争以来，中国人之后对西方现代科技有一种盲目的不安或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，刺穿了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了不安而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上反映得淋漓尽致，现代科技的优势展现出无不。

但我们就该为此退出传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中求高中生讲中国人过洋节议论文800字左右一、随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化最重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。现代社会的发展日新月异，工业园科学技术特别是在是网络通讯技术的发展更加使“地球村”显得更加小了。

随着中国政治、经济、外交事业的发展特别是在是中国重新加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和轻微撞击的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么大自然。随着时间的流逝，这种融合在更大范围的地域内拓展出去。

不受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒写心情的洋节有什么很差呢？不是有更加多的年轻人在走进圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人赐给一份祝福了吗？谁说道现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化并存的综合体呢？二、对待一系列西方洋节的正确态度，应当是坚决鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，释放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！在如何承继民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早已认为，我们既无法全盘否定，也无法照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去抨击的吸取。

在如何糅合西方外来文化这个问题上，早于在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，释放出眼光，自己来拿！综其两端，我指出，对待一系列西方节日的正确态度，应当是：不盲目崇拜，不艾米自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面驳斥，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！三、在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族历史悠久的、杰出的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中艾米了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，特别是在是许多传统的节日文化，都文化底蕴着厚实的民族文化的精华！……从某种程度上说道，这些节日文化，突显的某种程度是某时某地的民情风俗，更加最重要的是它突显了中华民族尊老爱幼、勤俭心地善良、勇气智慧等传统美德和典雅胜于、博大精深的民俗文化。

这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被消逝，或日渐式微，或渐渐反物质，若不及时加以抢救性的承继、弘扬、挖出和研发，那么，真为等到它完全消失的那一天来临的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去闻我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留给无法填补的缺陷和失望！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必需车站在历史和世界的高度，去了解这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在必要吸取西方节日文化精华的同时，也不艾米自我，是中华传统美德和历史悠久民族文化着两朵奇葩并蒂对外开放，香飘世界！。

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